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영모님 말씀 |
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원죄까지 해결이 되면 사람은 썩지않는 것이니 사망이 이김의 삼킨바가 될 것이다. '의인은 없나니 하나도 없나니라'한 것도 가리워 놓은 것이다. '의인은 하나 있나니'해 놓았으면 마귀가 '감람나무가 나타났구나 '하고 우주를 헤매며 찾게 되어 있다. '의인 하나가 어디 있나'하고 박살을 시키기 위하여 온 우주를 헤매게 되어 있는 것이다. 기약이 찬 다음에 '여기있다' 발표하고 나타나면서 쳐 나가는 것이다. 그것을 발표한 다음에는 의인을 만들어야 하는 것이다. 나는 이래도 좋고 저래도 좋다. 이루기는 이룬다. 감람나무가 안 나왔으면 모르지만 일단 나왔으면 마귀는 박살이 되게 되어 있다. 하나님을 끝도 없는 데 모셔놓고 때리는 것만은 하늘의 하나님이 하시게 되어 있는 것이다. 하나님을 그토록 모셔놓고 나 혼자 구원 얻는 것보다 뭇 인생을 구원하기 위하여....... 이슬같은 은혜를 내리는 사람은 감람나무와 같은 사람인 것이다. 그를 통하여 마지막 역사가 이루어진다. 그는 이슬같은 은혜를 받은 자이다. 마지막 결말을 짓는 열쇠를 가진 자인 것이다. 한 곳에 모아놓고 이슬같은 은혜가 뿌려지면 광채가 난 정도로 누가 보아도 뽑을수 있게 되는 것이다. 그런고로 그곳은 죄란 티끌만치도 거하지 않는 곳이다. 한 곳에 모아놓고 이슬같은 은혜가 뿌려지면 의인의 수가 어느 정도 되면 어떠한 세력이 합해서 들어와도 하나님의 기운으로 다 결박시키게 되는 것이다. 구세주란 완전히 죄를 소탕시키고 귀한 생명을 부어서 의인의 수를 만드는 자이다. 그가 이긴자요 감람나무이다. 죄를 대신 안아맡고 씻어 주는 것이다. 마귀는 자기가 결박되는 것을 모르는 것이다. 원죄까지 벗지않고는 구원이 없다. 의인이 되지않고는 구원을 못 얻는다. 죄가 남아 있으면 구원을 얻을 수가 없는 것이다. 원죄는 신경 세포의 속까지 침투되어 있다. 오늘이 완전히 아는 지식에의 졸업식이다. 이긴자가 나타나면 이긴자 자유로 할 수있는 것이다. 무조건 믿는다고 해서 죄가 사해지는 것은 절대 아니다. 그 속의 죄를 뿌리까지 뽑아주는 이긴자 나왔으니 그를 통하여 하라는 모든 것에 순종하여 그 모든 죄의 뿌리까지 뽑히어서 그 아름다운 세계에 가는 인간만이 최고로 복된자가 되는 것이다. 구원을 얻을 수있는 조건의 그 은총을 입고 간직하여야 한다. 마귀의 마음이 변하여 하나님의 마음으로 변하기 전에는 구원이 없다. 그 피가 맑아져야 하고 마음이 맑아져야 구원을 얻는다. 이것이 포인트가 되는 것이다. 아무리 정욕을 끊기 위하여 어떻게 했다해도 거기 가서 통과 못하게 되는 것이다. 그러므로 방향을 바로 잡아야 한다. 다 배운 것이다. 더 이상 설교도 필요없는 것이다. 원죄까지 해결이 되어 의인이 되는 것밖에 없는 것이다. 의인의 수 가운데 들기 위하여 기를 쓰고 힘쓰야 한다. 그러므로 방향을 바로 잡아야 한다. 이제는 한가지 밖에 없다. 그것은 원죄까지 뽑아서 구원을 주는 사람을 자기 소유로 만드는 것 하나밖에 없는 것이다. 주의 뜻을 모른다는 것이 큰 범죄인 것이다. 주의 뜻을 모르는고로 마귀의 조정에 움지이는 것이다. 하나님의 신이 오시기 전에는 모르는 것이다. 마음이 피속에 있고 피가 마음 속에 있는 것이다. 덮어 놓고 어떻게 해 주겠지 하는 그런 생각은 버려라. 하나님이 그 기가막힌 비참한 속에 계신 것을 보고 내내 우는 상태에 있다가 힘을 얻은 다음에도 마귀는 찾지 못할 그런 곳에 모셔 놓고 있느 것이다. 마귀 한마리까지 죽이고 벗어나는데 까지는 육신의 노력이 기가 찼었다. 그러나 그 다음 그것이 된 다음에는 왕마귀가 보지 못할 층에다가 모셔 놓은 것이다. 백합꽃같이 아름다운 마음밭이 되어질 때 성령이 거하시는 것이다. 죄를 짓는 인생은 자신이 끊어져 버리는 것이다. 이제는 반응이 문제이다. 구원얻을 조건을 갖추지 않으면 누구도 용서 없다. 따르기는 따르고 전도사 일은 해도 원체에서 끊어진 상태에 있는 것이다.그렇게 되면 지옥에 가야 되는 것이다. 목사들 같이 직장 생활하다가 지옥에 가면 되는 것이다. "영모님,영모님"하고 따른 것 같지만 모르는 죄까지 낱낱이 정확히 구분해서 형량을 계산해 꼭 맞추어 내는데 감탄을 하는 것이다. 기막힌 지옥 속에서 신음하면서도 감탄을 하는 것이다. 그 고생은 영원인 것이다. 기약이 차기전에 감람나무라는 것이 노출이 안 되어 있었다. 때가 이르러서야 이긴자의 참 존재를 드러내 발표할 때까지 그 누구도 눈치 못채게 가리고 신이 아니면 할 수없는 어려운 고비 넘겨..... 나는 고토록 고생해서 하나님을 건지기 위하여 고생을 한 것이다. 출발점부터 그토록 고생해서 하나니을 모셔 놓은 것이다. 지금도 처량한 모습으로 있는 것이다. 나는 아버지가 계신 속에서 그 정자를 타지 않고 나온고로 삼수의 원리가 하나님, 아담, 해와에 해당하는 것이다. 의인을 만들어주는 사람이 나타났으니 그에게 향하여 시키는대로 순종하면 되는 것이다. 지금까지 일년 반이상 갖은 면으로 떠든 자들이 많았지만 그대로 내버려 둔 것이다. 그것이 하나님의 참음인 것이다. 뼛속에 있는 정욕까지만 죽어진 사람 원죄가 그대로 있는 사람을 구분지어 심판하게 되는 것이다. 끝도 한도 없는 수로 뭉쳐진 마귀를 분산시키지 않으면 그 힘을 당해 낼 수가 없어 생수를 타고 고도로 올라간 사람들을 피하여 나는 산중에 가서 숨어 있지 않으면 되지 않게 되어 있는 것이다. 가지들이 그토록 고도로 쏟아놓은 그것과 싸우느라고 나는 잠을 자지 못한다. 광채앞에 죽지않고 서는 그 선까지가 구원의 선이다. 억지로 끌어다 세워도 살지 못하는 것이다. 죄를 완전히 벗어야지 그렇지 못하면 못서게 되는것이다. 자기는 지키고 순종하고 따른것 같지만 그것으로 되는 것이 아니고 흠과 티가없는 자격이 되지 않으면 결단코 그 날에 설 수 없다. 아무리 권고해도 듣지않는 것을 자기가 잘 알고 있는 것이다. 그런고로 지옥에 가서도 원망하는 사람이 없게 되는 것이다. 지헤로운 자는 판단을 잘 하여 자기 방향을 바로잡아 은혜 받을 기회를 많이 갖는 것 이상으로 복됨이 없는 것이다. 두어 단계 끌어 올려서 한 것이 세계에 퍼지면 가지는 한 사람도 구원 얻을 길이 없는 것이다. 온 세계에서 몰려 오게 되는 것이다. 하나님을 바로 찾으라고 한 것이다. 아무리 권고해도 의인 되기를 원하는 자들이 없는고로 눈으로 백가지 만가지 죄가 다 들어 오는 것이다. 그런 많은 죄가 인간 속에 들어오는데 그 죄가 곧 마귀인 것이다. 이제 부터는 자유율법을 안 지키는 자는 지옥갈 각오를 해야 한다. 아무리 각오를 가져도 안 되게 되어 있다. 자유율법은 양심의 법이다. 이 양심은 자기 마음대로 할 수가 없다. 그것은 소유주가 따로 있기 때문이다. 양심을 주장하시는 신이 임해야 되는 것이다. 한 번 토하면 천번 죽을 고비를 넘는 것이다. 이슬성신이 내리는 그 곳에 빨리 뛰어가서 씻음을 받아야 하는 것이다. 내가 하는 말은 전부가 신의 비결이다. 죄의 근원을 없이 하는 것이 자유율법이다. 죄의 근본 뿌리가 없어져야 하는 것이다.
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